Klâsik Türk edebiyatını daha iyi anlamak için, onunla ilgili en merak edilen hususları birer soru olarak işin mütehassıslarına yönelterek bir kitap oluşturma düşüncesi, eserde imzası bulunan değerli hocalarımızı bir araya getirdi. Böylece, eldeki birikimin klâsik edebiyat araştırmacılarına, meraklılarına ve öğrencilere güncellenmiş bilgiler şeklinde aktarılması hedeflendi.Eserde sorulara verilen cevaplar sahanın muteber kaynaklarına dayandığı gibi, ilgili akademisyenin kimi görüş ve yorumlarını da ihtiva etmektedir. Bu anlamda her sorunun hangi araştırmacı tarafından cevaplandığı, başlığın yanındaki parantezin içinde kısaltma şeklinde verilmiştir. Farklı üslûpları, ekolleri ve düşünce tarzlarını temsil eden değerli yazarlarımız; birikimlerini ve görüşlerini yansıttıkları satırlarda birer üniversite hocası olarak klâsik Türk edebiyatına ilgi duyan halef lerine yol göstermişler, onlara kısa fakat dolgun cevaplarla faydalı olmaya çalışmışlardır.Çalışma bünyesinde cevapları verilen sorulardan bazıları şunlardır:Bir terim olarak “klâsik Türk edebiyatı” ifadesini tanımlayabilir misiniz?Klâsik Türk edebiyatının kaynakları nelerdir?Bu edebiyat söz Konusu Edildiğinde “Gazel”in Özel Bir Yere Sahip Olduğu Görülüyor? Bu Nazım Biçimini Açıklar mısınız? Gazel; Aşk, Şarap, Kadın Şiiri midir?Klâsik Türk şiirinin vezni olan aruz ölçüsü hakkında bilgi verir misiniz?Divan Tam Olarak Nedir, Nasıl Vücuda Getirilir, Nasıl Düzenlenir? (NÖ)Klâsik Türk şiirinde “mazmun” adlı bir kavramdan bahsediliyor. Bu ne demektir? (BK)Klâsik Türk Şiiri’nde geçen bütün “şarap” sözcükleri ile mecaz mı yapılmıştır? Mecaz ve alegori bağlamında içinde “şarap” geçen beyitleri yorumlar mısınız?Klâsik şiir geleneğinde sevgili tipinin genel özellikleri nelerdir? Onun davranış biçimi ve güzellik unsurları hakkında bilgi verir misiniz?Klâsik şiirdeki sevgili tipinin cinsiyeti nedir? Bu konu neden tartışılır? Şehrengizlerde övülen güzeller neden erkektir?Klâsik Türk edebiyatında kadın şairler var mıdır?Sebk-i Hindî nedir? Özellikleri hakkında bilgi veriniz?Mecmualar ve cönklerin edebiyat tarihi açısından önemi nedir?Günümüz tabiriyle patronaj, eski ifadeyle hamilik ne demektir? Şairlerin para karşılığı şiir yazdıkları doğru mudur?Klâsik şiir geleneğinde üslûp yüzyıllara göre değişmiş midir? Yoksa şairler hep aynı çizgide mi şiir yazmışlardır?Ana dili Türkçe olduğu hâlde eserlerini Farsça yazan edipler kimlerdir? Bunların Türk edebiyatı tarihinde bir yeri var mıdır?
Klasik Türk edebiyatının kaynakları, içeriği ve geçirdiği süreçler soru cevap yöntemiyle anlatılmış. Türk Dili ve Edebiyatı bölümü öğrencilerinin okuyabileceği başucu kitabıdır.
Kitap bilinmeyen ya da gözden kaçan konulara değinmiyor. Fakat bilinen meselelere değinilmiş olsa bile bunların soru-cevap ekseninde ele alınmış olması güzel bir hatırlama sağlıyor.
Bu kitaptayer alan her bilgiyi mutlak bir doğru olarak kabul etmemenizi öneririm. Redifler ve kafiye konusu eksik ve yanlışlarla dolu olduğu gibi aruz vezinleri bahsinde bahirlerin kimisinin adı bile yanlış okunmuş. Bunun yanı sıra koskoca Klâsik edebiyâtının -ki bu edebiyât içinde Fâtih(Anvî), Kânûnî(Muhibbî), III. Selîm gibi padişahlar, Gâlib ya da Esrâr Dede gibi mevlevîler, şeyhülislâmlar vs.var- lûtilik etiketine marûz kaldığını görüyoruz. Hünsâ denen bi şey var el-insâf vel-vicdân…
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
Faydalı bir kaynak sıkılmadan birçok konuda fikir sahibi olabilirsiniz Eski Türk Edebiyatı araştırmacıları için harika.
Klasik Türk edebiyatının kaynakları, içeriği ve geçirdiği süreçler soru cevap yöntemiyle anlatılmış. Türk Dili ve Edebiyatı bölümü öğrencilerinin okuyabileceği başucu kitabıdır.
Kitap bilinmeyen ya da gözden kaçan konulara değinmiyor. Fakat bilinen meselelere değinilmiş olsa bile bunların soru-cevap ekseninde ele alınmış olması güzel bir hatırlama sağlıyor.
Eski Türk edebiyatı çalışmaları için iyi bir kaynak kitap. Soruların cevapları detaylıca hazırlanmış.
Bu kitaptayer alan her bilgiyi mutlak bir doğru olarak kabul etmemenizi öneririm. Redifler ve kafiye konusu eksik ve yanlışlarla dolu olduğu gibi aruz vezinleri bahsinde bahirlerin kimisinin adı bile yanlış okunmuş. Bunun yanı sıra koskoca Klâsik edebiyâtının -ki bu edebiyât içinde Fâtih(Anvî), Kânûnî(Muhibbî), III. Selîm gibi padişahlar, Gâlib ya da Esrâr Dede gibi mevlevîler, şeyhülislâmlar vs.var- lûtilik etiketine marûz kaldığını görüyoruz. Hünsâ denen bi şey var el-insâf vel-vicdân…