Kategori: Felsefe-Düşünce Yazar: Prof. Dr. Yılmaz Özakpınar Yayınevi: ötüken Neşriyat
İnsan İnanan Bir Varlık
- Yayın Tarihi: 20.08.2020
- ISBN: 9789754372960
- Dil: TÜRKÇE
- Sayfa Sayısı: 116
- Cilt Tipi: Karton Kapak
- Kağıt Cinsi: Kitap Kağıdı
- Boyut: 12 x 19.5 cm
Tanıtım Bülteni
| Satıcı | Kitap Adı | Bağlantı |
|---|---|---|
| Trendyol | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Kitapyurdu | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| D&R | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Idefix | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| BKM Kitap | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Hepsiburada | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Nadir Kitap | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| N11 | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Amazon Türkiye | İnsan İnanan Bir Varlık | Satın Al |
| Kitap Adı | Format | Boyut | Bağlantı |
|---|---|---|---|
| İnsan İnanan Bir Varlık | 4.81 MB | İndir | |
| İnsan İnanan Bir Varlık | EPUB | 5.38 MB | İndir |
| İnsan İnanan Bir Varlık | MOBI | 4.25 MB | İndir |
| İnsan İnanan Bir Varlık | ODF | 4.53 MB | İndir |
| İnsan İnanan Bir Varlık | DJVU | 5.66 MB | İndir |
| İnsan İnanan Bir Varlık | RAR | 3.68 MB | İndir |
| İnsan İnanan Bir Varlık | ZIP | 3.40 MB | İndir |
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
Yılmaz hocanın bu kitabı ile çok geç tanıştım ama muazzam bir kitap bir şeyin varlığı ispatlanmışsa inkarı ispatlanamaz ve bunu çok iyi bir şekilde bir olay örgüsüyle anlatıyor iman nedir iman etmek nedir sorularına veridği cevaplar kişiyi sarsıyor
Bu kitabı sadece insanın inanç yönüyle anlatıldığı bir kitap olarak düşünmeyin. Kişinin biyolojik ve psikolojik gelişimini,analizini de çok güzel ele alarak İnanç basamağına gelmiş yazar. Bana göre insanla hayvan arasındaki farkın en güzel anlatıldığı eserlerden bir tanesi.
Güzel yazılar var. Başarılı bir eser.
insan psikolojisini anlatıyor, güzel
Dil ve psikoloji ile ilgilenen birisi olarak oldukça beğendim. İnsanın düşünce sistemini ele alıyor. İnsan sembollerle düşünen ve harekete geçen bir varlıktır. İnsan sadece biyolojik değil psikolojik de bir varlıktır.