Şüphesiz ki Selefin menheci, akîde ve amel bakımından islâm’ın hak menhecidir. O, bu yönüyle müstakim dosdoğru çizgiyi ve Nebî’in kendilerinden razı olarak ayrıldığı ilk dönem Müslümanlarının üzerinde bulunduğu asıl alanı temsil eder. Kelâm fırkaları arasında tartışmalar çıktığı ve bu çekişmeler, Dînin asılları/temelleri etrafında dönüp durduğu zaman ‘Selef ıstılahı zahir ve meşhur olmuştur. Herkes Selefe intisab etmeye çalışmış ve kendi üzerinde bulunduğu durumun, Selefi Salih’in üzerinde bulunduğu durum olduğunu ilan etmiştir.