bir kimseye müçtehit diyebilmek için o zatın, islam milletine kolaylık sağlaması lazım. yani bir konuda çözüm bulması gerekir. halbuki ictihat kapısı İmam Şafiiden sonra kapanmıştır. dört imamdan sonra söylenen görüşler sizin dediğiniz gibi ictihat değil ihtilaftır. siz nurcular 1400 yıllık islami birikimleri yok sayıp, sanki asrı saadetten hemen sonra kendinizin geldiğini sanmanız ne acı. mücedditlik meselesine gelince yani mehdilik meselesi; said nursi dahi söyliyor ben mehdi değilim diye. lakin sizler “mürşid uçmaz, mürid uçurur” edasıyla nefsinizin verdiği enerji ile mehdilikte ısrarlısınız. en doğruyu ALLAH bilir. Said nursinin “üstadım” diye bahsettiği imam-ı rabbani mehdi hakkında derki:”mehdi silsileyi aliyyeden yani tarikat-ı nakşibendiyyeden gelecektir ve bu yolu ikmale erdirecektir.” şimdi siz sakın demeyin said nursi, nakşbendididr. hayır. said nursi tasavvuf karşıtıdır ve rabıta ile ledün ilminden yoksundur. evliya değildir demiyoruz, mehdinin ve müceddidin malik bulunduğu bu ilimlerden yoksundur. bir de nurcuların Kur’an, ilmihal vb. islami ilimlerden yoksun olması da nurculuğun batıl bir dava olduğunu ispata yeter. zira ağaç gövdesinin büyüklüğünden değil, meyveleriinin olgunluğundan anlaşılr. selamün aleyküm.(ayrıca bu konuda tartışmak isteyen varsa buyursun gelsin: mavi_takke_52@hotmail.com