u kitaptaki MAHREM RİSÂLELER YAHUD ESERLER olarak bilinen Risâleler, başta Afyon Ağır Ceza Mahkemesi olmak üzere, Bediüzzaman ve talebelerinin mahkûmiyeti için Savcılar tarafından suç olarak ileri sürülmüşse de, neticede en son Yargıtay tarafından suç âleti olarak görülmemiştir.İşte bir asra yakındır dillere dolanan ve çeşitli iftiralarla boyanan ve maalesef hala Kemalistlerin ve bazı saf ehl-i imanın dillerinde dolaşan BU YALAN VE İFTİRALARA KARŞI ilmî olarak bu meseleyi ele alıp, Bedîüzzaman’ın tasdikinden geçmiş üç Risâleyi neşretmeyi zarurî olarak gördük.KİTABIMIZIN MUHTEVÂSI DÖRT BÖLÜMDEN OLUŞMAKTADIR BİRİNCİ BÖLÜMDE, “CİFİR VE BATINÎLİK VE İŞÂRÎ TEFSÎR PROBLEMİ VE CEVABI” anlatılacaktır.  İKİNCİ BÖLÜM, SIRR-I İNNÂ A’TAYNÂ RİSÂLESİ hakkındadır.  ÜÇÜNCÜ BÖLÜMDE, Bediüzzaman’ın RUMUZAT-I SEMANIYE’si yani  Yirmi Dokuzuncu Mektubun Sekizinci Meselesi olarak telif ettiği eseri yer almaktadır. DÖRDÜNCÜ BÖLÜM, ise MAİDET’ÜL-KUR’AN namındaki eser yer almaktadır ki Üstad Bediüzzaman tarafından “Nurun manevi Avukatı” diye lakaplandırılan edîp, âlim ve fâzıl bir Nur talebesi olan merhum Ahmed Feyzi Kul Efendi, Bediüzzaman Hazretlerinin, âhirzamanda geleceği ehadiste müjdelenen Âl-i Beytin büyük şahsiyeti olduğunu dehşetli mahkemeler karşısında dahi dava etmiş ve aynı mevzuda bu cifir ilmine müstenid bu eseri yazmıştır.  Prof. Dr. Ahmet AkgündüzEkim, 2020