bugün artık şunu rahatlıkla söyleyebiliriz ki bayram’ın temel çalışma alanı ahi evren’dir. bu kitapta da o günün konyasını üç isim üzerinden okumaya çalışıyor. ahi evren, sadreddin konevi ve celaleddin muhammed rumi. kendisini tarihsel çalışma alanında ilahlaştırmak da yerin dibine sokmak da hatalı olur. orijinal belgelere ulaşmak, onlar üzerinde çalışmak için harcadıgı zamanın hesabı yok ve bu her sahih tarihçinin takdir edecegi bir şeydir. yine akademik çalışma alanına köşeninden bucagından bulaşmış herkes bilir ki kimse üzerine yogun mesai harcadıgı bir konunun tek nefeste harcanmasını kabul etmez. benim kanaatim o ki faraza elli yıl sonra bayram’ın çalışmalarına bakan bir tarihçi şunu diyecektir: bunlar ne kadar kıymetli şeyler, ahi evren çalışmalarını bambaşka bir noktaya taşımış ama keşke şunu şunu şöyle demeseymiş.