zarcone doğu bilimci olması hasebiyle islamın mistik anlayışı olan tarikatlar ve islami mistisizm üzerine çok şey bildiğini zannediyor, her kemalin bir zevali olduğu gibi 19. ve 20. yy. da orta asya’da molla kasım gelenekçileri yüzünden dini bağnazlığın hat safaya çıkması o toprakların dışa kapanarak dünyaya entegre olmasını ve 13. 15. yy. lardak, entellektüel birikiminden uzklaştırarak rus tehlikesinden ve fikr-i umimiden bi-haber olarak Rusya’nın kucağına itmiştir, burası doğudur. lakin bahsetmiş olduğu cemaat yapılanmaları tamamen yanlış ve dışarıdan bakıldığında görülen yanılgınılgılardan ibaretti. hatta şaşılacak şey Arminus Vambery bu tarikatların ritüellerini birebir deneyimlemesine rağmen yanlış tasvir etmesidir. belki de o doğru betimledi de zarcone yanlış aktardı bilemiyoruz.